دهقان ساحرا ؟ قال : كان عرافا ( 1 ) . وقال النسائي ( 2 ) ، والدارقطني ( 3 ) : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : ليس له كثير حديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) . روى له البخاري في " رفع اليدين في الصلاة " ، وفي " الأدب " . 6253 - س : موسى ( 6 ) بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي ، حديثه في أهل الكوفة . روى عن : أبيه ( س ) ، عن جده . روى عنه : مغيرة بن مقسم الضبي ( س ) .

--> ( 1 ) بقية كلام أبي داود : " بلغني عن يحيى انه ضعفه " . ( 2 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 557 . ( 3 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 523 . ( 4 ) الكامل : 3 / الورقة 132 . ( 5 ) 5 / 404 . وأعاد ذكره في " المجروحين " وقال : كان صدوقا ثم اختلط في آخره حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع المناكير في أحاديثه عند اختلاطه . ( 2 / 239 ) . وقال البخاري : يقولون : تغير بأخرة ( تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 925 ) . وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب " أسامي الضعفاء " ( أبو زرعة الرازي : 658 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال المروذي عن أحمد : لين الامر . وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه . ( 10 / 344 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف وهو ممن تغير . ( 6 ) تاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 1204 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 645 ، وثقات ابن حبان : 7 / 452 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5788 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 79 ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 8865 ، ونهاية السول ، الورقة 390 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 644 ، والتقريب : 2 / 282 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7264 .